「J-Win Next Stageネットワーク 第4回定例会」を、2018年10月18日（木）に機械振興会館、J-Win淀屋橋（大阪中継会場）で開催し、83名のメンバーが参加しました。



■常識にとらわれない次元から物事を見る宗教的発想に触れる

2018年度のNext Stageネットワークは、「Agility　＆　Action ～迅速な判断と機敏な行動を繰り返し　VUCA時代をリードする～」をテーマに掲げて活動しています。Volatility（変動）・Uncertainty（不確実）・Complexity（複雑）・Ambiguity（曖昧）などの要素が混在する「VUCA時代」をリードするために、時には普遍的なものから、自分の軸や考え、判断について考えることも大切です。

今回の定例会では、龍谷大学　世界仏教文化研究センター長 久松　英二氏を講師に迎え、「たまに役立つ宗教的発想」と題した講演を行いました。各宗教における考え方の特徴や日本人との発想の違いなど、ユーモアを交えながらわかりやすくお話しいただき、講演後の質疑応答では、宗教がビジネスにどのように影響するのかという質問も。グローバル化が進む中で知っておくべきポイントなどについても丁寧に解説いただきました。
参加者からは「自身のビジネスにつなげるヒントを得た」「相手の価値観を理解するために最低限知っておかなければならないことを教えていただいた」などの感想が多くあがり、グローバル化するビジネス環境において、良好な関係構築のために必要不可欠な知識である「宗教的発想」について学ぶ、有意義な会となりました。




以下に講演の様子をダイジェストでご紹介します。
(＊肩書き等は講演当時のものです。)


●常識を超えた発想が新しい道を示すことも

「宗教的発想」と言うのは、平たく言えば"常識を超えた発想"です。普段考えていることとは違った角度から現実を見るということです。もし宗教に意味のある役割があるとしたら、常識を超えた次元で現実を眺め、常識ゆえにそれ以上先に進まないという場合に発想の転換を迫って新しい道を示すということではないかと考えています。「敵を愛しなさい」「右のほほを打たれたら左の頬を差し出しなさい」というイエス・キリストの有名な言葉があります。本来憎むべき敵を愛せというのは常識を逸脱した考えとも受け取れます。これは、殴られたらすぐに相手に飛び掛かる前に、「どうしてこの人は自分を殴ったのか」と考える冷静さを持てという教えです。敵に対して大人になるという発想を持つことが大切だとイエスは伝えています。こうした、一見非常識とも思える言葉にも、宗教的発想の深い意味が込められているのです。

●横の協調とは異なる縦の意識

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教には「一神教」であるという共通点があります。ただ一人の神を認め、神の教えを厳格に守り、神との関係の中で生きる"契約一神教"と言われています。ここで特徴的なのは、私という個人が神と契約を結ぶという縦の関係が構築されているということです。この考え方は、日本人にはわかりにくいかもしれません。日本人は人と人との「横」の関係で生きているため、神との縦の契約関係というのは馴染みのない考え方だと思います。例えば、インドネシアは国民の9割がイスラム教を信仰していますが、2001年に、日本の食品メーカーが製造する現地で広く使用されている調味料に、イスラム教で食べることを禁じている豚から抽出した酵素が触媒として使われていたことが発覚し、大きな社会問題に発展しました。「そんな些細なことで…」と感じる方もいるかもしれませんが、イスラム教徒は、神の命令を個人個人が契約として厳格に守っています。日本では、横の協調を気にしながら自分の行動を決める風潮がありますが、イスラム教をはじめとするいくつかの宗教は、あくまでも個人原理の世界で生きているのです。

●たまたま起きた偶然の出来事は必然的に起きている

忙しい毎日を送る中でも、時には立ち止まり、自分は何のために生きているのか、自分が目指しているものは何なのかなど、根源的なことを考えることもあるかと思います。そのような時に「宗教的プラス発想」が役に立つことがあります。発想のひとつが「無常観」という考え方です。インドの仏教は、すべてのものは無常であって、変化すると説いています。良いことがあっても、その幸せな気持ちはだんだんと薄れ、いつしかそれが当たり前になってしまう。結局幸せな感覚というのは最初の新鮮な瞬間だけで、本当の意味での幸せな人生というのは、実は疲れとか忍耐の連続の間にポツポツと現われるものではないかと思います。映画「男はつらいよ」のあるシーンで、「人間は何のために生きているのかな」と聞かれた寅さんが「なんていうかな、ほら、あぁ、生きててよかったなって思うことが何べんかあるだろう。そのために人間生きてるんじゃねぇのか」と答えるセリフがあります。この言葉には、長い年月のある一瞬に「生まれてきてよかった」という気持ちが芽生え、その一瞬が長年の涙と苦労を全面肯定すると考える、寅さん流の宗教的発想が込められているのではないでしょうか。

もうひとつの発想は、仏教の「縁起」、キリスト教の「摂理」という考え方です。縁起は、「すべての現象は原因や条件が相互に関係しあって成立している」、摂理は、「すべての現象は、神の予見と配慮によって起こっている」ということを意味しています。たまたま起きた偶然的な出来事は、ひとつひとつがつながっていて、起こるべくして起きた必然的なことである、と。みなさんが、今の会社に入社したのもたまたまかもしれません。でも、この会社に入りたいと心動かされ、自分で決心をして入社しました。ここで自己実現をすべく、選ばれて、この会社に必然的にやってきたのです。過去に起きたすべての出来事や出会いは、今いる自分のために起きた出来事です。そういう目で過去を眺めると、今この時が必然の積み重ねに支えられたものとして、しっかりと受け止められるのではないでしょうか。決断や意欲は、"今この時を良し"とする気持ちから生まれます。これが宗教的発想の力なのです。



-　信じている宗教により、価値観が異なるが、相手の価値観を理解するために、最低限知っておかなければならないことを教えていただいた。今後の仕事や生活の中で、異なる価値観が生まれる背景を考えるヒントになった。今後も異なる価値観や行動原理の源泉となる「宗教から起因する世界観、価値観」を横に置いて他社や世の中で起こっていることを理解したいと感じた

-　宗教についての解説ではなく、宗教的発想という観点でお話しいただいたことで、あらゆるお話がすっきり入ってきました

-　先生のお人柄と語り口のおかげで宗教と経営リーダシップを身近に感じられた